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27 mai, 2021<\/strong><\/p>\n <\/p>\n La premi\u00e8re fois que j\u2019ai vu le travail de Tania Love remonte \u00e0 2017, au sein d\u2019une exposition de groupe intitul\u00e9e Living Well<\/em>, pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 la galerie et boutique Craft Ontario. Je me souviens avoir \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e par cette rang\u00e9e ordonn\u00e9e de longs panneaux de papier \u00e9pais, froiss\u00e9s et peints. Vu la nature textur\u00e9e de l’\u0153uvre, j\u2019\u00e9tais envahie par le d\u00e9sir de promener mes doigts le long des formes ondul\u00e9es et color\u00e9es d’un profond bleu de Prusse. Tout en r\u00e9fl\u00e9chissant \u00e0 la mise en forme de l\u2019exposition Les yeux dans l\u2019eau<\/em>, je me suis souvenu de ce moment intime que j’ai eu avec l’\u0153uvre de Tania, son effet invitant et apaisant qui suscite l’envie de se plonger dans le plus bleu des oc\u00e9ans.<\/p>\n En \u00e9changeant avec l’artiste, j\u2019ai pu entrevoir le processus derri\u00e8re la s\u00e9rie sculpturale wave<\/em>s (2017), dans lequel le papier Kozo est d’abord peint avec un m\u00e9lange de compos\u00e9s de fer, puis intuitivement pli\u00e9 et expos\u00e9 au soleil. Les conditions environnementales et le temps d\u2019exposition du cyanotype peuvent \u00eatre devin\u00e9s par les observateur.trice.s attentif.tive.s et connaisseur.se.s en pr\u00eatant attention aux variations subtiles de bleu dans chacune des pi\u00e8ces. Comme les plans d’eau qui nous entourent, les vagues cr\u00e9\u00e9es par l\u2019artiste sont en synergie avec le soleil. L’\u0153uvre waves<\/em> (2017) n’est pas la seule recherche artistique inspir\u00e9e par l’eau dans le corpus de Love. Pendant des ann\u00e9es, l’eau s\u2019est progressivement taill\u00e9 une place dans sa pratique. Aliment\u00e9e par une conscience aigu\u00eb de son environnement, Love observe que malgr\u00e9 l’inaccessibilit\u00e9 du bord de l\u2019eau de Tkaronto\/Toronto pour le loisir, ses berges font partie int\u00e9grante de la psych\u00e9 collective des habitants. Elles informent les points de rep\u00e8re \u00e0 travers les quartiers et l\u2019orientation spatiale.[1]<\/sup><\/a><\/p>\n Le corpus d’\u0153uvres s\u00e9lectionn\u00e9es pour Les yeux dans l\u2019eau <\/em> soul\u00e8ve des interrogations quant \u00e0 notre rapport \u00e0 l\u2019eau en tant qu\u2019exp\u00e9rience incarn\u00e9e et mat\u00e9rielle. Ces explorations r\u00e9v\u00e8lent comment l\u2019eau influence notre syst\u00e8me r\u00e9sidentiel urbain et rural, tout en exposant son r\u00f4le dans le discours de la modernisation. L\u2019eau est donc pr\u00e9sent\u00e9e comme beaucoup plus qu’un espace culturel et physique.C’est une entit\u00e9 socio-\u00e9conomique qui devient un outil sous l\u2019\u00e9gide du progr\u00e8s, une propri\u00e9t\u00e9 \u00e0 baliser avec de la r\u00e9glementation territoriale.<\/p>\n Dans son exposition solo Pathways<\/em> (2019) pr\u00e9sent\u00e9e au Mississippi Valley Textile Museum (un monument historique situ\u00e9 \u00e0 Almonte, en Ontario – territoire non c\u00e9d\u00e9 d’Om\u00e0miwinini), Love met en lumi\u00e8re un mod\u00e8le r\u00e9current d’\u00e9tablissement industriel et d’extraction des ressources dans les villes nord-am\u00e9ricaines. Au cours de la premi\u00e8re r\u00e9volution industrielle, l’hydro\u00e9lectricit\u00e9 a acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 la migration rurale vers les villes, tout en exacerbant la d\u00e9localisation des populations autochtones en raison de nouvelles opportunit\u00e9s de fabrication. Tout comme Almonte, les bassins versants des Cantonsdel’Est ont fourni l’\u00e9nergie n\u00e9cessaire \u00e0 l’alimentation d\u2019usines d’envergures. Mes recherches sur le Mississippi Valley Textile Museum ont men\u00e9 \u00e0 une d\u00e9couverte int\u00e9ressante qui relie directement Almonte et Sherbrooke. George Stephen, premier baron Mount Stephen, qui est principalement reconnu pour son r\u00f4le en tant que directeur de la Banque de Montr\u00e9al et sa pr\u00e9sidence du Chemin de fer Canadien Pacifique, a aussi fait fortune dans l’industrie textile \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1860 et au d\u00e9but des ann\u00e9es 1870. Stephen a investi dans la filature de laine Rosamond (o\u00f9 l’on retrouve maintenant le mus\u00e9e du Textile), et a \u00e9galement financ\u00e9 l’\u00e9tablissement de la Paton Manufactory Company \u00e0 Sherbrooke, tout comme la cr\u00e9ation de la compagnie de traitement de la laine Adam Lomas & Son.[2]<\/sup><\/a> C’\u00e9tait excitant de percevoir l’interd\u00e9pendance des exp\u00e9riences sociales, des r\u00e9cits \u00e9conomiques et des perturbations environnementales caus\u00e9s par une utilisation sp\u00e9cifique de l’eau. \u00c0 travers les corpus waves<\/em> (2017), pathways<\/em> (2019) et reflections<\/em> (2019), on peut lire les tensions entourant la marchandisation de l’eau pendant la premi\u00e8re r\u00e9volution industrielle et les pr\u00e9occupations environnementales qui en d\u00e9coulent. La pratique de Love invite le public \u00e0 consid\u00e9rer notre relation avec la nature comme un \u00e9quilibre d\u00e9licat entre l’habitat int\u00e9rieur (exp\u00e9riences corporelles) et ext\u00e9rieur (environnements artificiels et naturels) de l’eau.[3]<\/sup><\/a><\/p>\n Les \u0153uvres de Love enregistrent divers mouvements dans le creux des plis du papier Kozo, dans l\u2019illustration de la circulation de l’eau de pluie dans les fissures des rues de Toronto et la repr\u00e9sentation de la danse chatoyante de la lumi\u00e8re du soleil sur les ondulations d’une rivi\u00e8re. La relation incarn\u00e9e que nous partageons couramment avec l’eau est omnipr\u00e9sente dans le processus de r\u00e9flexion de Love, alors qu’elle dresse des parall\u00e8les entre la fa\u00e7on dont l’eau s’\u00e9coule autour de nous et en nous. Les mod\u00e8les d’eau que l’on trouve sous terre, dans nos rues ou sur une carte g\u00e9ographique ressemblent \u00e0 nos art\u00e8res et veines, annexant le corps humain \u00e0 un r\u00e9seau plus large de fluides.[4]<\/sup><\/a><\/p>\n Alors que nous traversons toujours une pand\u00e9mie mondiale et une crise environnementale, l’eau a pris une autre dimension dans nos vies. Un \u00e9change avec Tania Love me vient en t\u00eate. Elle y affirme : \u201cI feel more deeply how much water is thoroughly embedded in our days \u2026 the moist droplets carrying the virus juxtaposed to the cleansing, [the] life-saving quality of washing our hands, the tears we cry and the water that revitalizes \u2026\u201d [5]<\/sup><\/a><\/p>\n Cette pens\u00e9e a \u00e9t\u00e9 \u00e9mise tandis que nous discutions de notre \u00e9volution relationnelle avec les fluides depuis le d\u00e9but du confinement. Et donc, je vous pose la question, quelle est votre relation avec l\u2019eau depuis la pand\u00e9mie?<\/p>\n <\/p>\n —<\/p>\n <\/p>\n [1]<\/span><\/sup><\/a> Tania Love, email message to author, May 31st, 2021<\/p>\n [2]<\/span><\/sup><\/a> Alexander Reford, \u201cSTEPHEN, GEORGE, 1st Baron MOUNT STEPHEN,\u201d in Dictionary of Canadian Biography<\/em>, vol. 15, University of Toronto\/Universit\u00e9 Laval, 2003\u2013, accessed May 31, 2021, http:\/\/www.biographi.ca\/en\/bio\/stephen_george_15E.html.<\/p>\n [3]<\/span><\/sup><\/a> Tania Love, email message to author, May 31st, 2021<\/p>\n [4]<\/span><\/sup><\/a> Tania Love, email message to author, May 31st, 2021<\/p>\n